Где жили восточнославянские племена и их соседи. Восточный славяне и их соседи

Восточнославянские племена и их соседи

Славяне — одна из наиболее крупных групп европейского населения, имеющая коренное (автохтонное) происхождение. В качестве отдельной этнической общности славяне сформировались на рубеже новой эры, обособившись от более крупной индоевропейской общности. Первые письменные упоминания о них можно встретить в произведениях римских историков-летописцев І-ІІ вв. — Плиния Старшего, Тацита, Птолемея. Источников, проливающих свет на раннюю историю славян, немного. Это объясняется отсутствием у них письменности и удалённостью от крупных цивилизационных центров той эпохи. Фрагментарные сведения можно почерпнуть из работ римских, византийских, арабских, персидских историков и географов, а также благодаря данным археологических раскопок и сравнительному анализу славянских языков.

Происхождение славян

В современной исторической науке наиболее распространёнными теориями происхождения славян являются автохтонная и миграционная. Суть автохтонной теории состоит в том, что славяне — это коренное население Восточной Европы. Согласно этой точке зрения, восточные славяне — потомки носителей зарубинецкой (III в. до н. э. — II в. н. э.) и черняховской (ІІ-IV вв.) археологических культур.

С предками славян большинство приверженцев этой теории соотносят материалы, относящиеся к зарубинецкой культуре. Сообщество её носителей проживало вдоль берегов Среднего Поднепровья, Припяти и Десны на рубеже III-II вв. до н. э. — I в. н. э. Зарубинецкие памятники соответствуют времени существования единого древнеславянского (венедского) массива. К формированию же восточных славян — антов непосредственное отношение имело население северного ареала распространения черняховской культуры (II-IV вв. н. э.). Она была насыщена провинциальными римскими влияниями, которые в то время были распространены в Юго-Восточной и Центральной Европе. Материальные находки свидетельствуют, что культура черняховского сообщества также содержала скифо-сарматские, фракийские и германские элементы. Славяне в составе этой пестрой культуры, видимо, были политически несамостоятельны, особенно после появления в Северном Причерноморье племён готов и создания ими военного союза.

Сторонники миграционной теории утверждают, что славяне являются пришлым населением, которое появилось в Восточной Европе в первых веках нашей эры, а их прародиной был бассейн рек Одера, Рейна и Вислы. На рубеже І-ІІ вв. н. э., под давлением воинственных германских племён, они пересекли Вислу, а уже к IV-V вв. достигли Днепра.

Другая версия миграционной теории предполагала, что проникновение славян в восточноевропейский регион происходило от южного побережья Балтики до берегов Ладоги, где позже ими будет основан один из главных племенных центров — Новгород. Параллельно с процессом расселения происходила ассимиляция славянами представителей местного финно-угорского населения, ранее проживавшего на этих территориях. Тем не менее, отдельные народы этой группы и сегодня проживают в Российской Федерации (мордва, марийцы, коми).

Расселение славян

В период Великого переселения народов (II-VI вв.) славяне уже заселили значительную территорию Европы, впоследствии разделившись на три группы — венедов, склавинов и антов, что соответствовало нынешним западным, южным и восточным славянам:

• западные (чехи, словаки, поляки, лужицкие сербы, кашубы);
• южные (болгары, хорваты, сербы, словенцы, македонцы, боснийцы, черногорцы);
• восточные (русские, украинцы, белорусы).

Готское нашествие IV в. приостановило исторически первый процесс культурной, экономической и политической консолидации славянства. Разделение венедов готским «клином» на восточную и западную группы привело к возникновению антов Поднепровья и склавинов Поднестровья. Последние ассоциируются с пражской археологической культурой. А северо-западная окраина славянского мира после завершения готского нашествия продолжила носить прежнее общеславянское название венетов (комплекс археологических памятников в Центральной и Северной Польше).

Вначале анты терпели поражения от готов, но вскоре процессы их консолидации и самоутверждения продолжились, что способствовало образованию в будущем мощных военно-политических союзов. В отличие от достаточно мирных племён зарубинецкой культуры, тогдашнее славянство становится более воинственным, склонным к агрессии, экспансии на земли соседей. Поэтому именно анты превратились в главную силу, противостоявшую готам. Несколько позже славяне заняли место готского объединения в Юго-Восточной Европе.

Эти события, датированные концом IV-V вв., дали импульс к формированию новой этнокультурной и социально-экономической общности, в которой славянам принадлежало ведущее место. Находки этого времени, обнаруженные на границе лесостепной и полесской зон Восточной Европы, свидетельствуют о том, что именно эта местность стала прародиной раннесредневековых восточнославянских культур и отсюда во времена Великого переселения народов, с конца V в., началось расселение славян в северо-восточном, южном и юго-западном направлениях.

Восточные славяне занимали территорию от озера Ильмень на севере до Причерноморских степей на юге, и от Карпатских гор на западе до Волги на востоке. В летописях встречаются упоминания 13 разных племенных групп восточных славян (поляне, северяне, радимичи, кривичи, ильменские словене, дреговичи, тиверцы, дулебы, белые хорваты, волыняне, бужане, уличи, полочане). Все они имели общие этнические черты. Восточных славян также упоминали византийские историки Прокопий Кесарийский и Иордан. К примеру, Прокопий Кесарийский так писал о них: «Эти племена, славяне и анты, не управляются одним человеком, но издавна живут в народоправстве, и поэтому у них успехи и неудачи воспринимаются как общее дело… У тех и других схожий язык... А ранее даже имя у славян и антов было единым». Вступая в битву, большинство идёт на врагов пешими, имея небольшие щиты и копья в руках. Панциря же никогда на себя не надевают; некоторые не имеют ни хитона, ни плаща, только штаны... Все они и высокие, и очень сильные... Образ жизни (их) грубый и неприхотливый...».

После 602 г. в письменных источниках анты не упоминаются. Их исчезновение с исторической авансцены объясняется поражением от племенного союза аваров. Северная часть антов слилась со склавинами, а остальные перешли Дунай и осели в Византии.

Славяне, постепенно расселяясь по Восточно-Европейской равнине, контактировали с проживавшими там племенами финно-угров и балтов, ассимилируя их. На протяжении VI-IX вв. происходил процесс объединения славян в общности, которые, помимо родового, уже обладали и территориально-политическим характером. Племенные союзы (Славия, Артания, Куявия) стали первыми протогосударственными объединениями восточных славян.

К наиболее ранним археологическим культурам, отождествляемым с восточными славянами, относят Киевскую (II-V вв.) и Пеньковскую (VI-нач. VIII в.). Археологические раскопки в целом подтвердили летописные данные о расселении славянских племён.

Соседи славян

На формирование восточнославянского этноса, его культуры существенное влияние оказали соседи славян. В первых веках нашей эры славяне тесно контактировали с народами индоиранской группы, главным образом — сарматами, а также с греческим населением античных городов-государств Северного Причерноморья. Позже поддерживали тесные отношения с племенами балтской группы. Заметный след оставили контакты с аварами, болгарами, хазарами, викингами. С V в. устанавливаются отношения восточных славян с Византийской империей.

Особую роль в жизни славян занимали отношения со степными кочевыми народами. В VI в. тюркоязычные авары (обры) сумели создать собственное государство, территория которого охватила большую часть южнорусских степей. Аварский каганат пал под ударами Византийской империи в 625 г.

В VII-VIII вв. на месте существования Аварского каганата возникли Болгарское царство и Хазарский каганат, а в районе Алтая — Тюркский каганат. Эти государственные образования не имели прочной структуры. Основным видом деятельности населявших их кочевников были постоянные военные походы. После того, как Болгарское царство распалось, часть его жителей отправилась к Дунаю, где вскоре ассимилировала с проживавшими там племенами южных славян, которые приняли имя кочевого народа — болгар. Другая часть тюркских болгар нашла новое пристанище в районе среднего течения Волги, создав Волжскую Болгарию (Булгарию). По соседству с её землями в середине VII в. возник Хазарский каганат. Со временем хазары стали контролировать земли Нижнего Поволжья, степи Северного Кавказа, Причерноморья и частично Крым. Хазарский каганат вплоть до конца IX в. облагал данью племена славян из Приднепровья. Таким образом, между VI-IX вв. вследствие продолжительной и сложной перегруппировки славянских племён, находившихся в постоянном взаимодействии с полиэтничной средой их обитания (балтами, финно-уграми, потомками кочевников Северного Причерноморья, тюрками и др.) и соседними народами (арабами, византийцами, скандинавами), произошло формирование общих черт этнического облика восточных славян, проживавших на территории Восточной Европы.

Занятия

Система хозяйствования восточных славян базировалась на земледелии (подсечно-огневом и переложном) и скотоводстве. Во время археологических раскопок часто обнаруживают остатки злаковых (ржи, пшеницы, ячменя, проса) и огородных культур (репы, капусты, свёклы, моркови, редьки, чеснока и др.). Типы земледельческих культур зависели от климатических условий.

В северных лесистых землях доминировала подсечно-огневая система. В первый год деревья подрубали, а на следующий их сжигали, выкорчёвывая пни. Полученная зола использовалась в качестве удобрения при посеве зерновых. В качестве орудий труда применяли мотыги, топоры, сохи, бороны и заступы. С помощью последних осуществлялось взрыхление почвы. Сбор урожая производили серпами. Молотили цепами. Для размалывания зерна использовали каменные зернотёрки и ручные жернова.

На юге приоритет был у переложной системы земледелия. Так как плодородных земель было больше, земельные участки засевали в течение двух-трёх лет подряд. Когда урожайность падала, начинали обрабатывать новые участки (перекладывались). Основными орудиями труда были соха, рало, деревянный плуг, оснащённый железным лемехом.

С земледелием тесно переплеталось скотоводство, которое имело вспомогательное значение. Славяне преимущественно разводили свиней, коров, мелкий рогатый скот. Как рабочий скот в южных районах использовались волы, а в лесистой северной полосе — лошади.

Также есть сведения о том, что восточные славяне занимались рыболовством, бортничеством (собирание мёда диких пчел), охотой, особенно ценилась добыча пушного зверя (белки, куницы, соболя). Существовали различные виды ремёсел (кузнечное, ткацкое, гончарное). Обработкой металлов, изготовлением орудий труда из железа, а так же украшений из драгоценных металлов, занимались настоящие профессионалы — мастера своего дела. В то же время гончарное, ткацкое ремесло, выделка шкур, работа по камню и дереву из-за сохранявшегося натурального образа жизни оставалась на достаточно примитивном уровне. К примеру, об этом свидетельствуют находки фрагментов лепной керамики, присущей большинству славянских культур, тогда как изделия, выполненные с помощью гончарного круга, встречались значительно реже.

Интенсивно развивалась торговля, которая в основном имела характер натурального обмена. Лишь в ареале распространения черняховской культуры часто использовались римские серебряные динарии. Основными предметами экспорта были меха, мёд, воск, зерновые, покупали же ткани и драгоценности.

Огромное значение для развития восточнославянских племён, становления их государственности, имело прохождение через их земли знаменитого торгового пути «из варяг в греки», связывавшего Северную и Южную Европу.

Общественный строй

Развитие общества происходило в направлении от первобытной общины в первых веках нашей эры к соседской общине (мир, вервь). На смену родовым связям, пришедшим в упадок, приходят территориальные. Теперь членов рода стали объединять общность территории и ведения хозяйства. Частная собственность уже существовала (дома, приусадебные участки, домашний скот, рабочий инвентарь), но земля, лесные и промысловые угодья, водоёмы оставались в общем владении. Главные вопросы решало народное собрание — вече.

Постепенно возрастала роль знати и вождей, обогащавшихся во время войн. Это вызвало имущественное расслоение. В это время значительное развитие получили общественные институты, присущие стадии военной демократии. Выделилась родоплеменная знать: вожди и старейшины. Они окружали себя дружинами, т. е. вооружённой силой, неподвластной вечевым порядкам и способной принудить рядовых общинников к повиновению.

Археологические данные и византийские историки указывают, что дружины у восточных славян появились в VI-VII вв. Дружину делили на старших (послы, княжеские управители, наделённые собственной землёй) и младших (жили при князе, обслуживая его двор и хозяйство). Князья отправляли дружинников к покорённым племенам с целью сбора дани. Подобные походы назывались полюдьем. Дань, как правило, собирали с ноября по апрель, а завершали во время весеннего ледохода, когда князья возвращались в Киев. Данью облагали крестьянский двор (дым) либо земельную площадь, которая обрабатывалась крестьянским двором (рало, плуг).

Так в среде славян складывались первые признаки государственности. В первую очередь они были заметны в тех восточнославянских землях, где уровень экономического развития был выше по сравнению с другими территориями. Это касалось земель полян и новгородских словен.

Верования

Заметную роль в жизни восточнославянских племён играло язычество, которое долгое время выступало базисом их духовной и материальной культуры. Язычество — политеизм, вера во множество богов. Большинство современных специалистов относят языческие верования славян к анимизму, так как славянские божества, как правило, олицетворяли разные силы природы, отражая социальные и общественные отношения того времени.

Важная роль в славянском язычестве была отведена волхвам — служителям языческого религиозного культа дохристианского периода. Считалось, что волхвы могут влиять на силы природы, предсказывать будущее и лечить людей. Боги язычества олицетворяли силы природы, одновременно почитались духи, демоны и т. п. Византийский историк Прокопий Кесарийский отмечал, что «…они считают, что только Бог, творец молний, является владыкой над всеми, и ему приносят в жертву быков и совершают другие священные обряды...».

К главным богам славян относятся:

• Перун — бог грома, молнии, войны;
• Сварог — бог огня;
• Велес — покровитель скотоводства;
• Мокошь — богиня, оберегавшая женскую часть племени;
• Даждьбог (Ярило) — бог солнца;
• Симаргл — бог подземного мира.

Что касается до славян, то древнейшим местом их жительства в Европе были, по-видимому, северные склоны Карпатских гор, где славяне под именем венедов и склавен были известны еще в готские и гуннские времена. Отсюда славяне разошлись в разные стороны: на юг (балканские славяне), на запад (чехи, моравы, поляки) и на восток (русские славяне). Восточная ветвь славян пришла на Днепр, вероятно, еще в VII в. и, постепенно расселяясь [см. статью Расселение восточных славян ], дошла до озера Ильменя и до верхней Оки. Из русских славян (§ 1) вблизи Карпат остались хорваты и волыняне (дулебы, бужане). Поляне, древляне и дреговичи основались на правом берегу Днепра и на его правых притоках. Северяне, радимичи и вятичи перевалили за Днепр и сели на его левых притоках, причем вятичи успели продвинуться даже на Оку. Кривичи тоже вышли из системы Днепра на север, на верховья Волги и Западной Двины, а их отрасль словене заняли систему озера Ильменя. В своем движении вверх по Днепру, на северных и северо-восточных окраинах своих новых поселений, славяне пришли в непосредственную близость с финскими племенами, литовскими племенами и хазарами.

Самым диким из соседивших со славянами племен было финское племя, составляющее, по-видимому, одну из отраслей монгольской расы. В пределах нынешней России финны жили с незапамятной поры, подчиняясь культурному влиянию как скифов с сарматами, так позднее готов, тюрков, литовцев и славян. Делясь на много маленьких народцев (чудь, весь, емь, эсты, меря, мордва, черемиса, вотяки, зыряне и мн. др.), финны занимали своими редкими и малыми поселениями лесные пространства всего русского севера. Разрозненные и не имевшие никакого внутреннего устройства, финские звероловческие народцы оставались в первобытной дикости и простоте, легко поддаваясь всякому вторжению в их земли. Они или быстро подчинялись более культурным пришельцам и сливались с ними, или же без заметной борьбы уступали им свои владения и уходили от них на север или восток. Таким образом, с постепенным расселением славян в средней и северной России масса финских земель переходила к славянам, и в славянское население мирным путем вливался обруселый финский элемент. Лишь изредка там, где финские, жрецы-шаманы (по старому русскому названию, «волхвы» и «кудесники») поднимали свой народ на борьбу, финны становились против русских. Но эта борьба неизменно кончалась победою славянства, и начавшееся в VIII-IX вв. обрусение финнов неуклонно продолжалось и продолжается еще до наших дней. Одновременно с славянским воздействием на финнов началось сильное воздействие на них со стороны болгар волжских (тюркского народа, названного волжским в отличие от болгар дунайских). Пришедшие с низовья Волги к устьям Камы, кочевые болгары основались здесь и, не довольствуясь кочевьями, построили города, в которых началась оживленная торговля. Арабские и хазарские купцы привозили сюда с юга по Волге свои товары (между прочим, серебряную утварь, блюда, чаши и пр.); здесь они выменивали их на ценные меха, доставляемые с севера по Каме и верхней Волге. Сношения с арабами и хазарами распространили между болгарами магометанство и некоторую образованность. Главные болгарские города (в особенности город Болгар, или Булгар, на самой Волге) стали очень влиятельными центрами для всей области верхней Волги и Камы, населенной финскими племенами. Влияние болгарских городов сказывалось и на русских славянах, торговавших с болгарами, а впоследствии враждовавших с ними. В политическом отношении волжские болгары не были сильным народом. Завися первоначально от хазар, они имели, однако, особого хана и подчиненных ему царьков или князей. С падением Хазарского царства болгары существовали самостоятельно, но много терпели от русских и были окончательно разорены в XIII в. татарами (их потомки, чуваши, представляют теперь слабое и малоразвитое племя).

Литовские племена (литва, жмудь, латыши, пруссы, ятвяги и др.), составляющие особую ветвь арийского племени, уже в глубокой древности (во II в. по Р. Хр.) заселяли те места, на которых позднее их застали славяне. Поселения литовцев занимали тогда бассейны рек Немана и Западной Двины и от Балтийского моря доходили до р. Припяти и истоков Днепра и Волги. Отступая постепенно перед славянами, литовцы сосредоточились по Неману и Западной Двине, в дремучих лесах ближайшей к морю полосы, и там надолго сохранили свой первоначальный быт. Племена их не были объединены; они делились на отдельные роды и взаимно враждовали. Религия литовцев заключалась в обожествлении сил природы (Перкун - бог грома), в почитании умерших предков и вообще находилась на низком уровне развития. Вопреки старым рассказам о литовских жрецах и различных святилищах теперь доказано, что у литовцев не было ни влиятельного жреческого сословия, ни торжественных религиозных церемоний. Каждая семья приносила жертвы богам и божкам, почитала животных и священные дубы, угощала души умерших и занималась гаданиями. Грубый и суровый быт литовцев, их бедность и дикость ставили их ниже славян и заставляли литву уступать славянам те литовские земли, на которые направлялась русская колонизация. Там же, где литовцы непосредственно соседили с русскими, они заметно поддавались культурному их влиянию.

По отношению к финским и литовским своим соседям русские славяне чувствовали свое превосходство и держались наступательно. Иначе было дело с хазарами . Кочевое тюркское племя хазар прочно осело на Кавказе и в южнорусских степях и стало заниматься земледелием, разведением винограда, рыболовством и торговлей. Зиму хазары проводили в городах, а на лето выселялись в степь к своим лугам, садам и полевым работам. Так как через земли хазар пролегали торговые пути из Европы в Азию, то хазарские города, стоявшие на этих путях, получили большое торговое значение и влияние. Особенно стали известны столичный город Итиль на нижней Волге, Семендер на Кавказе и крепость Саркел (по-русски Белая Вежа) на Дону близ Волги. Они были важными рынками, на которых торговали азиатские купцы с европейскими и одновременно сходились магометане, евреи, язычники и христиане. Влияние ислама и еврейства было особенно сильно среди хазар; хазарский хан («каган», или «хакан») со своим двором исповедовал иудейскую веру; в народе же всего более было распространено магометанство, но держались и христианская вера и язычество. Такое разноверие вело к веротерпимости и привлекало к хазарам поселенцев из многих стран. Когда в VIII ст. некоторые русские племена (поляне, северяне, радимичи, вятичи) были покорены хазарами, это хазарское иго не было тяжелым для славян. Оно открыло для славян легкий доступ на хазарские рынки и втянуло русских в торговлю с Востоком. Многочисленные клады арабских монет (диргемов), находимые в разных местностях России, свидетельствуют о развитии этой восточной торговли в VIII-X вв. В эти именно века Русь находилась сначала под прямой хазарской властью, а затем под значительным хазарским влиянием. В X же веке, когда хазары ослабели от упорной борьбы с новым кочевым племенем - печенегами, русские стали сами нападать на хазар и много способствовали падению Хазарского государства.

К числу соседей и сожителей русских славян принадлежали варяги . Они жили «за морем» и приходили к славянам «из-за моря». Именем «варягов» («варангов», «варингов») не только славяне, но и другие народы (греки, арабы, скандинавы) называли норманнов, выходивших из Скандинавии в другие страны. Такие выходцы стали появляться в IX в. среди славянских племен, на Волхове и Днепре, на Черном море и в Греции, в виде военных или торговых дружин. Они торговали или нанимались на русскую и византийскую военную службу или же просто искали добычи и грабили, где могли. Трудно сказать, что именно заставляло варягов так часто покидать свою родину и бродить на чужбине; в ту эпоху вообще было очень велико выселение норманнов из Скандинавских стран в среднюю и даже южную Европу: они нападали на Англию, Францию, Испанию, даже Италию. Среди же русских славян с середины IX ст. варягов было так много и к ним славяне так привыкли, что варягов можно назвать прямыми сожителями русских славян. Они вместе торговали с греками и арабами, вместе воевали против общих врагов, иногда ссорились и враждовали, причем то варяги подчиняли себе славян, то славяне прогоняли варягов «за море», на их родину. При тесном общении славян с варягами можно было бы ожидать влияния варягов на славянский быт. Но большого влияния их, по-видимому, не было, потому что в культурном отношении варяги не были выше славянского населения той эпохи.

Гипермаркет знаний >>История >>История 7 класс >>Восточные славяне и их соседи

Великое переселение славян (VI-VII вв.)

1. Какое событие, имевшее место на рубеже древнейших времён и сред¬невековья, объединяет такие исторические и географические понятия: Европа, Азия, Скандинавия, гунны, готы, анты, славяне, варвары, авары, Дунай, Днестр, Днепр, ІІІ- VII вв.? Дайте ему определение.

1. Славяне в период Великого переселения народов
В III-VII вв. н. э. происходили процессы, названные историками Великим переселением народов. Это были массовые перемещения (миграция) германских, славянских, сарматских и других племён, а также их вторжение на территорию Римской империи . Великое переселение народов положило начало формированию современных народов на землях, где они проживают доныне. Этот период считают границей между историей Древнего мира и средних веков.

Каковы же были причины Великого переселения народов?

Их несколько. Среди них - изменения климата , влияющие на урожайность, что, в свою очередь, повлекло за собой количественные изменения населения. Следует также учитывать и успехи в развитии сельского хозяйства после внедрения железных орудий труда, что способствовало увеличению числа людей и привело к перенаселению отдельных территорий.

К другой группе причин относят процессы внутри племён: борьба за власть и вытеснение побеждённых за пределы своих земель, формирование военной знати, жаждущей захвата добычи и новых, подвластных ей территорий.
Началось Великое переселение народов с движения на юг германских племен готов. В первой половине III в. готы пришли через земли славян в Северное Причерноморье. Готские племена осели в низовьях Днепра. Их называли остготами (восточными готами). Часть готов поселилась между Днепром и Дунаем. Эти племена называли вестготами (западными готами).

Анты - славянские племена, которые в IV в. расселились на территории между реками Днестр и Днепр. Последнее упоминание об антах в письменных источниках датируется 602 г.

У античных авторов находим сведения о том, что около 260 г. готы захватили ряд античных городов: Ольвию, Тиру и Боспорское государство. Они образовали к северу от Черного моря своё государство. Восточные славяне создали объединение - Союз Антов, которому были свойственны определённые признаки государства.

Гунны - тюркоязычные кочевые племена, в IV в. пришедшие с востока в Северное Причерноморье,

Славяне-анты вели оседлый образ жизни, занимались земледелием, скотоводством, рыболовством, охотой, бортничеством. Они владели различными ремёслами, в частности изготавливали изделия из железа (не только оружие, но и сельскохозяйственные орудия), были хорошими ювелирами и гончарами; вели активную торговлю, отправляясь ради этого в путешествия в далёкие страны. Древние авторы свидетельствуют, что анты были
союзниками гуннов и в борьбе с готами, и в их походах на Византию. В IV в. готы, разбитые гуннами, отошли в Нижнее Подунавье, а некоторая их часть - в Крым.

В записную книжку эрудита
После того как на земли антов вторглись готы, антский вождь Бож (IV в.) сформировал мощное войско и выступил против врага. Война затянулась на несколько лет. В первый её период анты полностью разгромили готов, но напрасно радовались одержанной победе. Ведь вскоре (в 375 г.) готский вождь Винитарий собрал новое войско и опять напал на них. В этот раз готы победили. Их расправа над антами была жестокой - многих они убили, забрали в неволю. Божа, его сыновей и 70 старейшин, захваченных в плен, пытали и уничтожили. Но сполна насладиться плодами победы Винитарий не успел: в 376 г. он был разгромлен гуннами. А Божа на протяжении длительного времени народ воспевал в песнях, о чём свидетельствует уникальный памятник древнерусской литературы - «Слово о полку Игореве», с которым вы познакомитесь немного позже.

Всадник-гунн

О чём свидетельствует этот рисунок?

В V в. племена гуннов достигли наивысшего могущества. Длительное время они во главе с Аттилой (434-453 гг.) властвовали над всей Восточной и Центральной Европой. Римская империя и Византия вынуждены были откупаться от гуннов золотом. После смерти Аттилы в 453 г. государство гуннов стало приходить в упадок и впоследствии окончательно развалилось. Гунны рассеялись по разным территориям.

В VI в. славянские племена столкнулись с кочевниками - аварами. Продвигались они на террито¬рию современной Украины из Центральной Азии, а в 558 г. напали на население Приазовья. Известно, что в 550-х - в начале 560-х гг. авары опустошили земли антов. На территории бывшей римской провинции Паннонии (часть нынешней Венгрии) авары создали в середине VI в. своё государство. Оно называлось Аварский каганат. В VII JX вв. аварское государство постепенно пришло в упадок. Частично это было следствием неудачных войн с Византией, франками и славянами. В VII в. славяне полностью вытеснили аваров из Северного Причерноморья.
Как видим, в водовороте событий Великого пере¬селения народов наши предки - славяне - не только не растворились среди других племён, но и расшири¬ли свои территории.

Авары - кочевники, объединенные в большой племенной союз, основную часть которого составляли тюркоязычные племена.

Каганат - государство у тюркских народов, во главе которого стоял каган.

2. Расселение племенных союзов восточных славян на территории Украины
Великое переселение славян середина I тыс. н. э.) является составляющей масштабного исторического процесса - Великого переселения народов. О сла¬вянах писали в своих научных трудах римляне Плиний, Корнелий Тацит (I-II вв. н. э.), грек Птолемей. Они отмечали, что земли славянских племён рас¬положены между реками Лаба (Эльба), Висла и Днепр, и называли их венедами. Византийские же историки IV в. н. э. называют славян по-разному: анты, скла- 18 вины (склавены).

В результате расселения сформировались племена восточных, западных и южных славян, на основе которых позже возникли многочисленные славянские народы.

Освоив левый берег Днепра, славяне постепенно заселяют северные и северо-восточные земли, до этого занятые балтами и угро-финнами. На большой территории - от Карпат до верховий Волги - формируются восточнославянские племена и племенные союзы. Эти новые образования, в отличие от предыдущих - склавинов и антов, объединяют уже полтора десятка различных племенных групп. Об этом свидетельствует наша самая древняя летопись «Повесть временных лет», в которой упоминаются 15 племенных союзов. На территории современной Беларуси и России расселились дреговичи, радимичи, вятичи, полочане, кривичи и ильменские словёны. Племенными объединениями, из которых впоследствии сформировался украинский народ, были: поляне, древляне, северяне, тиверцы, уличи, волыняне, дулебы и белые хорваты.

Балты - племена, заселявшие в I тыс. н. э. территорию от юго-западной Прибалтики до верхнего Приднепровья, а также бассейн р. Ока.

Угро-финны - племена, расселившиеся к северо-востоку от территорий, на которых проживали восточные славяне.

Основные направления расселения славян

1. Подунавье, Балканский полуостров (VI VII вв.)

2. Свободные после переселения германцев земли, в пределах р. Лаба (горы Татры, Судеты, побережье Балтийского моря)

3. Левый берег Днепра, междуречье Припяти и Западной Двины, бассейн верхней Оки (VIII-IX вв.)

Так изобразил древних славян известный украинский художник Г. Якутович, проиллюстрировавший пересказ «Повести временных лет » Нестора Летописца

Посмотрите внимательно на дерево-карту на рисунке и найдите названия славянских племенных союзов.

• Названия каких племенных союзов художник не поместил на рисунке?
  
• Где бы вы их обозначили?

Расселение восточнославянских племен в пределах Украины

Исторические источники

Прокопий Кесарийський 1 о жизни славян и антов в книге «Война с готами»
Эти племена, славяне и анты, не подчиняются одному человеку, а издавна живут демократично; поэтому обо всём, что для них полезно или вредно, они рассуждают совместно. И почти во всём остальном оба варварских народа живут одинаково. Единого бога, громовержца, считают они владыкой всего мира и в жертву ему приносят быков, совершают другие священные обряды. Совершенно не признают влияния судьбы.

Живут они в убогих жилищах, далеко размещённых друг от друга, и часто изменяют место жительства. Отправляясь на войну, многие из них идут на врага пешими, держа в руках небольшой щит и дротики; панцирей они не надевают; кое-кто выходит на битву... в очень коротких штанах, закрывающих лишь часть тела.

У тех и других варваров один язык, простой и варварский; не отличаются они друг от друга и внешним видом. Все эти люди высокие и чрезвычайно сильные. Цвет лица у них не совсем белый, волосы не русые и не переходят в чёрные, а рыжеватые...

1. Вспомните определение понятия демократия.
2. Назовите имя славянского бога-громовержца, упоминаемого автором.
3. Как, по вашему мнению, относится автор к славянам и антам? Какие из его высказываний об этом свидетельствуют?

1 Прокопий Кесарийский (VI в. н. э.) - известный византийский историк, автор «Истории войн Юстиниана» (8 книг); советник византийского полководца Велизария. Славянами называл племена, жившие на Волыни, а антами - племена Поднепровья.

Восточные славяне в 18 - середине 19 века.

3. Соседи восточносавянских племен

Значительное влияние на жизнь и общественное развитие восточнославянских племён оказали соседние народы.
На юго-востоке соседями восточных славян были хазары - полукочевые племена тюркского происхождения. В середине VI в. в Прикаспии и Приазовье образовалось новое государство - Хазарский каганат. Столицей его сначала был город Семендер (на территории современного Дагестана), а с середины VIII в. - Итиль в устье Волги. Господствующую верхушку в Хазарин составляли преимущественно хазары и евреи. Но среди простого люда были и булгары, и славяне, и тюрки.

Хазары были воинственным народом. Они покорили много разных племён, в частности аланов, угров и булгар, живших в те времена на Волге. Власть Хазарского каганата распространилась и на некоторые восточнославянские племена - северян, вятичей, радимичей. Длительное время, вплоть до 60-х гг. IX в., эти племена должны были
платить дань хазарам. Зависели от них и поляне. Столица Хазарского каганата была расположена на перекрёстке международных торговых путей. Наиболее важным был Волжский путь, соединяющий Европу со странами Передней Азии. Господствующая верхушка каганата обогащалась, собирая пошлину с товаров, которые шли транзитом через Итиль. Ещё одним источником обогащения хазарских властителей и их приспешников были грабительские набеги на соседние народы.

Восточные славяне вели с хазарами ожесточённую и длительную борьбу. Началась она ещё до образования Киевского государства, когда, по словам летописца, вместо дани поляне передали хазарам мечи.

Итиль - столица Хазарского государства (каганата); была расположена на обоих берегах Волги и на острове в её устье; в настоящее время - раскопанное городище на 15 км севернее г. Астрахань (Россия); по древним описаниям, Итиль был окружён пятиконечной укреплённой стеной.

Н. Рерих Заморские гости

Почему воины, изображённые художникам, размещали свои щиты на бортах лодок?

Волок -место наибольшего сближения двух судоходных рек, по которому перетягивали (волочили) от одной реки к другой лодки и грузы.

Начиная c, VII в., хазары усиливают экспансию, в частности, они захватили пролив Боспор и построили
по обеим его сторонам крепости, а впоследствии распространили свою власть и на Крым. В середине VIII в.
хазары захватили Сугдею (в настоящее время - город Судак в Крыму). Были времена, когда они владели
даже Херсонесом. Юг Крыма принадлежал Византии, здесь её интересы столкнулись с интересами хазар.

В VI-VII вв. в Крыму появились славяне. Следова тельно, на юге соседями восточных славян были и хаза¬ры, и византийцы.

На северо-западе соседями восточных славян были викинги, или норманны (се¬верные люди). Славяне называли их варягами. Их родина - земли современной Дании, Швеции и Норвегии. Лишённые наследства, младшие сыновья родов со¬бирались в ватаги воинов-разбойкиков и на лёгких парусниках шли на юго-запад - к берегам Англии, Франции, Португалии или на юго-восток - к славянским землям. Их промыслом были военные грабежи и захват пленных, которых впоследствии продавали в рабство. (Более детально об этом вы узнаете на уроках истории средних веков).

С IX в. варяги освоили торговый путь, получивший название «Из Варяг в Греки». От озера Ильмень по малым рекам и волоком их лодки добирались до верховий Днепра, а Днепром - к Чёрному морю и византийским владениям. Варяги - воины и купцы - сыграли заметную роль в истории древнерусского государства.

4. Этнические и державотворческие процессы в период образования Киевской Руси
Расселение славян на территории современной Украины началось в конце V в. и продолжалось до IX в. Восточные славяне жили племенами, которые состояли сначала из родовых общин, а позже - из соседских. Власть в племенах принадлежала князю, опиравшемуся на поддержку воинов-дружинников. Племена объединялись в союзы племён. В летописях отмечено, что восточнославянские племенные союзы «жили особняком и владели родами своими, и жили каждый с родом своим на своих местах». Все они «имели свои обычаи, традиции, и
законы отцов (предков) своих, и заветы, каждый - свой норов». Справедливость слов летописца подтвердила археология. Находки восточнославянских предметов старины подтверждают характерные местные особенности. Они касаются обряда захоронения, украшений, свойственных только какому-то одному племени и не встречающихся у других, и тому подобное.

Племенные союзы иногда объединялись. Такие племенные объединения существовали недолго, но они были необходимым этапом развития на пути к образованию государства. Например, первые восточнославянские догосударственные образования на территории Украины были связаны с проживанием здесь антов. Впоследствии в VII в. на Волыни и в Прикарпатье существовало сильное дулсбское объединение.

В VIII-IX вв. племенные союзы переросли в образование высшего уровня - племенные княжения. Такие княжения уже имели большинство признаков государственного строя.

Князь - вождь племени, с появлением государства - его правитель.

Дружина - в Древней Руси - вооружённые отряды, постоянная военная сила князя.

Височные кольца - бронзовые, серебряные или золотые женские украшения, которые вплетали в волосы на висках или прикрепляли к головному убору. Были чрезвычайно популярны у восточных славянок.

Обратите внимание на современные женские украшения. Встречаются ли на них такие орнаменты?

Виды орнамента, характерные для украшений восточных славян

Племенные княжения заложили фундамент восточнославянской государственности.

Наиболее могучим было племенное княжение полян, ставшее центром формирования Киевского государства.
Летопись «Повесть временных лет» содержит легенду об основании Киева тремя братьями: Кием, Щёком, Хорйвом и их сестрой Лыбидью, происходивших из восточнославянского племени полян. Кий побывал на службе в Византии и там успешно боролся против аваров. После этого Кий построил городок Киевец на Нижнем Дунае, но там ему не удалось закрепиться. Он вернулся в Поднепровье и во второй половине VI в. на киевских холмах (Старокиевская, 24 Замковая горы) основал город Киев.

Этот город был заложен в центре расселения восточнославянских племён. Севернее Киева в Днепр впадают реки Десна и Припять. Поэтому Киев стал городом-ключом к землям в верховьях Днепра, Десны и Припяти. Земли вокруг Киева были плодородными, лесистыми, что давало возможность полянам строить жилища и укрепления, развивать земледелие, скотоводство, различные ремёсла. Изменения, произошедшие в хозяйственной жизни, стали важной предпосылкой образования государства. Киевское княжество было тем центром, вокруг которого начало формироваться древнерусское государство.

Правитель Новгорода (центра северославянских племён) - варяг по происхождению, Олег, коварно убив киевского князя Аскольда и захватив власть в Киеве, объединил два центра восточнославянских земель - юг и север - Киев и Новгород. Так было осно¬вано государство, получившее название Русь.

Позже историки дали ему название «Киевская Русь», а в старинных документах государство называ¬ли Русью, а его столицу - Киевом. Большинство населения Руси составляли славяне. Вместе с ними жили норманны, балты, болгары, сарматы, угро-финны и представители других народностей, вместе составляв¬шие население Киевской Руси.

Замковая гора. Историческая местность Киева

Почему, по вашему мнению, в самом центре столицы, где каждый квадратный метр земли на вес золота, киевляне не застроили значительную территорию на Замковой горе? Какую роль играют памятники в истории?

Памятный знак на Старокиевской горе в Киеве около Исторического музея

Откуда есть, пошла руская земля...

Исторические источники

«Повесть временных лет» об основателях города Киева
Поляне же жили в те времена отдельно и управлялись своими родами; ибо и до той бра¬тии были уже поляне, и жили они все своими родами на своих местах, и каждый управ¬лялся самостоятельно. И были три брата: один по имени Кий, другой - Щек и третий - Хорив, а сестра их - Лыбедь. Сидел Кий на горе, где ныне подъем Боричев, а Щек сидел на горе, которая ныне зовется Щековица, а Хорив на третьей горе, которая прозвалась по имени его Хоривицей. И построили город в честь старшего своего брата, и назвали его Киев. Был вокруг города лес и бор велик, и ловили там зверей, а были те мужи мудры и смыслены, и назывались они полянами, от них поляне и доныне в Киеве.

Некоторые же, не зная, говорят, что Кий был перевозчиком; был-де тогда у Киева пе¬ревоз с той стороны Днепра, отчего и говорили: «На перевоз на Киев». Если бы был Кий перевозчиком, то не ходил бы к Царьграду; а этот Кий княжил в роде своём, и ходил он к царю...

Когда же возвращался, пришёл он к Дунаю, и облюбовал место, и срубил городок невеликий, и хотел сесть в нём со своим родом, да не дали ему живущие окрест; так и доныне называют придунайские жители городище то - Киевец. Кий же, вернувшись в свой город Киев, тут и умер; и братья его Щек и Хорив и сестра их Лыбедь гут же скончались.

1. Какой фрагмент летописи свидетельствует о походах Кия в Византию?
2. На что указывают две летописные версии биографии Кия? Мог ли он, но вашему мнению, быть одновременно и князем, и перевозчиком?

Памятник основателям Киева стал визитной карточкой столицы Украины. Скульптор В. Бородай

Внимательно рассмотрите фотографию. Опишите, как современный скульптор изобразил легендарных основателей Киева. Кто из них, по вашему мнению, Кий? По каким признакам вы это определили?

Основание Киева «Кий, Щек, Хорив и сестра их Лыбедь...»
Отголоском красивой легенды одаривает вас летопись. Нежный образ Лыбеди пред¬стаёт в нашем воображении. Каждый раз снаряжача сестра братьев своих Кия, Щека и Хорива то ли на охоту, то ли на войну. А потом, пока они не возвращались, тревожи¬лась о них - опасности поджидали людей в те времена на каждом шагу... Зато как ра¬достно встречала Лыбедь братьев, когда они возвращались домой. А более всего сестра обрадовалась, когда братья возвратились домой из далёкого похода - из заложенного ими на Дунае городка Киевец. После рассказов о походе Кий поклялся любимой сестре никогда больше не оставлять её надолго, не отправляться в далёкие края...

Урок по истории Отечества, 6 класс.

Тема урока: Соседи восточных славян. (§ 2)

Цели урока: 1.Закрепить у учащихся общее представление о предках славян, расселение восточнославянских племен в древности, о занятиях славян, их быте, религии и системе общественного устройства и управления; сформировать у учащихся представление о соседях восточных славян, их местоположении, занятиях, уровне развития, религиях и отношениях с восточными славянами.

2. Развивать умения работать с учебным материалом учебника, извлекать знания при работе с картой, развивать коммуникативные навыки при работе в группах, умения анализировать материал, обобщать и систематизировать знания в схемы.

3. воспитывать трепетное отношение к далекому прошлому своего народа и его истории, уважение к труду, достижениям и успехам, чувство гордости за свой народ.

Оборудование: Ученое пособие: Данилов А.А., Косулина Л.Г. История России с древнейших времен до конца XVI века. М.: «Просвещение», 2003; карта «Образование Древнерусского государства», учебные картины «Древневосточный поселок», «Жилище восточных славян», Книга Преображенского А.А. История раскрывает тайны. М.: Детская литература, 1991.; раздаточный материал – карточки с определением вспомогательных исторических дисциплин.

Ход урока.

I. Повторение:

1) Фронтальная беседа:

Какую тему мы изучили на прошлом уроке?

С каких вопросов мы начали изучать жизнь восточных славян? (происхождение, расселение, занятия, быт, нравы, религия, управление восточных славян)

2)Работа у доски.

Задание 1 : восстановить схему «Происхождение восточных славян и пользуясь ей рассказать о проблеме происхождения восточных славян»:

4 тыс. лет тому назад балты

индоевропейцы балтославянские племена ≈ V в. до н.э . западные?

(Центральная и Восточная

Европа) славяне (V в.) восточные ?

южные ?

Задание 2 : составьте схему расселения восточных славян

Расселение восточных славян

с-з с с-в

з поляне в

ю-з ю ю-в

3) Письменно:

Задание 3 : соотнести вспомогательные исторические науки с их определением (4 учащихся).

4) Устно: Расскажите о занятиях восточных славян.

подсечно-огневое (лесная зона)

А) Земледелие (пшеница, ячмень, овёс, гречиха + огороды – репа, редька, свекла, соха, борона,

капуста, лук, чеснок) серп

залежное (или переложное) (степная и лесостепная зона)

Б) Скотоводство: коровы, козы, овцы, свиньи, лошади.

Скот разводили в небольших количествах. Почему? (низкое плодородие почв – низкая урожайность – недостаток корма долгими зимами)

Поскольку славяне проживали преимущественно в лесной и лесостепной зоне, селились у рек, предположите, чем они еще могли заниматься?

В) Бортничество (? Собирание меда) 

Г) Охота (пушнина)  основа торговли с Византией

Д) Рыболовство

Е) Ремесло (выплавка железа, кузнечное и ювелирное дело)

5) Проверка заданий по группам:

1 группа. § 1, р.3, с. 10. Опишите, как выглядели восточные славяне. (+ ил. Преображенский)

2 группа § 1, р.3, с.10-11. Опишите нравы (правила жизни) восточных славян.

3 группа § 1, р.3, с.11. Какими качествами отличались славяне, как воины?

4 группа § 1, р.3, с.10-11. Опишите жилища восточных славян. (+ уч. картины)

5 группа § 1, р.4, с.11. Докажите, что славяне были язычниками.

6 группа § 1, р.3,4, с10-12. Составьте словарь новых исторических терминов.
^

Оценка работы в группах

6) Фронтальный опрос:

В VI-VIII веках восточные славяне расселились на обширной территории. Какой?

Работа с картой : определите территорию расселения восточных славян.

(от озера Ильмень на севере до Причерноморских степей на юге, от Карпат на западе до Волги на востоке – т.е. большая часть Восточно-Европейской равнины)

- Названия восточнославянских племен часто были связаны с местность, где они жили.

Слово «дрягва» означает «болото». Какие племена жили среди болот? (дреговичи)

О ком из восточных славян летописец Нестор в древнейшей славянской летописи «Повесть временных лет» написал «… и жили яко волки среди лесов»?

Полота – река, Ильмень озеро – Какие племена жили возле этих географических объектов?

Проверка письменных заданий на доске.

5. Управление .

1. Кровнородственные общины во главе со старейшинами (совместное имущество, общий труд)

   Соседская (территориальная община) община- вервь.

На доске:

Народное собрание

вождь

племя

старейшина старейшина старейшина

вервь вервь вервь

II. Изучение нового материала.

На какие вопросы нам следует ответить сегодня, чтобы продолжить изучение истории своей страны?

^ Запись темы и плана урока в тетрадь и на доску .

План.

1.Жители лесной полосы Восточной Европы:

а) финно-угорские племена

б) прибалтийские племена

в) ираноязычные скифо-сарматские племена

2. Тюркский и Аварский каганат. Хазарское царство.

3. Волжская Булгария. Византийская империя

1)Рассказ учителя (опора на настенную карту) Учащимся задание: Составить схему «Соседи восточных славян»

Соседи восточных славян

Весь, чудь

Сумь, емь, водь карелы меря

Эсты, латгалы с-з с с-в

Ливы, курши, пруссы мурома

Жемайты, аукшайты мордва

з восточные славяне в марийцы, Волжская Булгария

ю-з ю ю-в ^ Хазарское царство

Византийская империя

1. До заселения лесной части (северной) Восточной Европы она была заселена другими племенами – финно-угорскими.

Назовите финно-угорские племена. (Весь, чудь, сумь, емь, водь, карелы, меря, мурома, мордва марийцы)

На северо-западе жили балты.

Назовите прибалтийские племена. (Эсты, латгалы, ливы, курши, пруссы, жемайты, аукшайты)

Эти народы жили в трудных природно-климатических условиях. Поэтому вместе с земледелием они занимались скотоводством, собирательством, охотой, были знакомы с железом. Жили они в полуземлянках. Неподалеку строили городища – укрепленные территории, защищенные земляными валами. В случае опасности в них укрывались и спасали запасы урожая и скот.

Славяне занимали эти территории мирно, без завоеваний. Они расселялись на свободных землях, очищая их от леса, «просачиваясь» между племенами финно-угров и балтов. Между ними устанавливались добрососедские отношения и взаимообмен: славяне учили своих соседей более передовым приемам земледелия, ремеслам, коренные жители учили славян выживанию в более суровых условиях. Постепенно происходило смешение народов.

См. с.19. Как называется такой процесс освоения новых земель? (колонизация)

На юге – в бассейне реки Южный Буг и Днепр жили потомки скифо-сорматских племен (ираноязычных).

Все эти племена находились со славянами приблизительно на равном уровне развития хозяйства и общества.

Закрепление:

Какие народы занимали территорию В.Е. до расселения на ней славян?

В чем состоит особенность процесса расселения славян на этих территориях?

Кроме этих народов, славяне, продвигаясь на восток, столкнулись с представителями иных племен, которые находились на более высокой стадии развития – они уже имели государство и религию единобожия. С Волги до Азии В VI веке простирался могущественный Тюркский каганат . Глава государства звался каган (хан над ханами), он подчинил себе более мелких вождей племен – ханов. Но затем, в VII веке Тюркский каганат распался.

Другим могущественнейшим государством в VI – VШ веках был ^ Аварский каганат, созданный племенем аваров – кочевников скотоводов. Эти племена вторглись из Центральной Азии, а государство создали на территории современной Венгрии. В п.п VII в. авары потерпели сокрушительное поражение от Византии, а в конце VIII в. были окончательно разгромлены войсками Карла Великого в союзе со славянскими племенами.

С VII века в Нижнем Поволжье создали своё государство тюркоязычные хазары- Хазарское царство, включив в состав своего государства земли вплоть до Днепра, получая дань с покоренных племен. Они уже жили в городах, столицей был город Итиль . В VIII веке они приняли иудаизм – (религия единобожия, возникшая среди еврейских племен, в основе культ бога Яхве, священная книга - Тора).

Хазары контролировали торговлю по Волге, собирали дань со многих народов, в том числе и со славянских племен – полян.

Соперником Хазарии стало мощное государство, простиравшееся от Кубани до Днепра – Булгария. В результате поражения часть булгарских племен ушла на Дунай, где создали государство – Болгарию. Впоследствии булгары слились с местными племенами южных славян, так появились болгары. Другая часть ушла северо-восточнее, на Волгу и Каму, подчинив себе коренные племена башкир, возникло государство – Волжская Булгария . От кочевого скотоводства они перешли к оседлому скотоводству и земледелию. В X веке булгары приняли ислам.

Но, пожалуй, самым мощным государством в культурном и экономическом отношении была ^ Византийская империя.

Что вы знаете о Византии. (Это могущественная империя, возникла в концеIV века, в результате разделения Римской империи на Западную и Восточную, столица- город Константинополь, среди восточных славян чаще именовался как Царьград. Население исповедовало православие .)

^ 2) Самостоятельная работа. Учебник, с.18, 2 абзац.

Чем привлекала славян Византия? (богатая страна, развитая культура и ремесла)

Восточные славяне стремились к установлению торговых отношений с Византией, были времена, когда ходили воевать Царьград. Путь из Восточной Европы в Византию именовался «из варяг в греки».

См. карту с.33. – Предположите как проходил этот путь.

Показ учителем.

Закрепление:

С какими государствами соседствовали восточные славяне?

3) Итог урока:

Какое значение имел тот факт, что соседями славян были как народы, жившие на стадии родоплеменных отношений, так и народы, имевшие государства?